طرق الفريقين : " لا عدوى ( 1 ) ، ولا طيرة ، ولا هامة ، ولا شؤم ، ولا صفر ، ولا رضاع بعد فصال ، ولا تعرب بعد هجرة ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يتم بعد إدراك " ( 2 ) .

--> ( 1 ) العدوي : مصدر كالإعداء بمعنى تجاوز مرض المريض منه إلى غيره ، كما يقال في الجرب والوباء والجدري وغيرها ، والمراد بنفي العدوي كما يفيده مورد الرواية أن يكون العدوي مقتضى المرض من غير انتساب إلى مشيئة الله تعالى ، والهامة ما كان أهل الجاهلية يزعمون أن روح القتيل تصير طائرا يأوي إلى قبره ويصيح ويشتكي العطش حتى يؤخذ بثأره ، والصفر هو التصفير عند سقاية الحيوان وغيره . ( 2 ) تفسير الميزان : 19 / 71 - 79 .